Treceți la conținutul principal

Instaurarea comunismului

În România, compromisurile regimului Ion Antonescu cu ocupantul nazist i-au conferit în 1945 „eliberatorului” sovietic o poziție morală. Andrei Vîșinski, procuratorul lui Stalin, care a devenit celebru pentru violența rechizitoriilor sale din perioada Marii Terori, s-a grăbit să ajungă la fața locului pentru a impune ucazul Moscovei. O „brigată mobilă” creată de poliția politică sovietică este însărcinată cu supravegherea epurării „fasciștilor”, o acuzație abuzivă, de cele mai multe ori. Pentru Partidul Comunist Român, care s-a autoproclamat erou al Rezistenței, cuvântul de ordine este următorul: „Antifasciștii sunt comuniști, așadar anticomuniștii sunt fasciști”. Pornind de la acest principiu, orice persoană care nu aderă la noua putere este în mod automat nostalgic al fostului regim, un partizan al lui Hitler. Un plan stabilit pe trei ani vizează instaurarea comunismului, în paralel cu eliminarea partidelor istorice, arestări, asasinate și îndepărtarea membrilor lor și a liderilor. Din martie până în mai 1945 sunt arestate 90.000 de persoane. Condamnarea la moarte a lui Antonescu în mai 1945 dă semnalul urmăririi partidelor democrate. În vara anului 1947, cele două formațiuni principale ale țării, Partidul Național Țărănesc și Partidul Național Liberal, sunt scoase în afara legii, conducătorii lor, Iuliu Maniu și Ion Mihalache, sunt condamnați la închisoare pe viață pentru „înaltă trădare”. Închisoarea de la Sighet, din nordul țării, aleasă pentru că era aproape de Ucraina sovietică, va fi ultima etapă a calvarului lor. În acest penitenciar care va reuni în scurt timp o parte a elitei politice, intelectuale și religioase a României, deținuții se vor stinge din cauza mizeriei, a umilințelor, a epuizării, înainte ca trupurile să le fie aruncate în secret în gropi comune.

Thierry Wolton, O istorie mondială a comunismului. Victimele    


Comentarii

Postări populare de pe acest blog

Declaraţia Drepturilor (1689)

      "Având în vedere faptul că abdicarea fostului [rege] Iacob al II-lea a lăsattronu8l vacant, Alteţa Sa, prințul de Orania (care cu voia Atotputernicului Dumnezeu a devenit unealta glorioasă a eliberării acestui Regat de papism şi de puterea arbitrară), la sfatul lorzilor ecleziastici şi mireni şi al mai multor persoane notabile ale Comunelor, a adresat scrisori lorzilor ecleziastici şi  mireni protestanţi, şi alte scrisori diferitelor comitate, orașe, universități, burguri şi celor cinci porturi, pentru ca să aleagă persoane vrednice să le reprezinte în parlamentul ce avea să se adune şi să reşeadă la Westminster, în a 22-a zi a lunii ianuarie 1689, în scopul de a se consfătui cu privire la mijloacele prin care religia, legile şi libertățile să nu mai cadă în primejdia de a fi răsturnate. În baza ziselor scrisori, alegerile s-au făcut.       În aceste împrejurimi, sus-zişii lorzi [...] şi Comunele, întrunite astăzi în virtutea scrisorilor şi a ...

Califatul arab. Ideea de Cruciadă. Imperiul Otoman

Califatul arab           Califatul arab a luat naștere după moartea lui Mahomed, cel care i-a unit pe  arabi prin intermediul islamului. La moartea lui Mahomed s-a pus problema succesiunii în statul arab. Cum Mohamed a avut o singură fiică Fatima, și conform dreptului musulman femeile nu aveau dreptul de moștenire, s-a declanșat o dispută în acest sens. Șiiții au fost fideli principiului conducerii statului  de către descendenții lui Mahomed. Suniții (Sunna=tradiție) susțin aplicarea principiului electiv a conducerii califatului .  în urma acestei dispute s-au impus suniții, Abu Bakr,  socrul Profetului a preluat conducerea statului arab devenind Calif (locțiitor al profetului). statul arab a cunoscut o dezvoltare rapidă. Arabii au cucerit Peninsula arabă, Siria, Palestina, Persia (Mesopotamia), Egiptul, Africa de Nord (Magreb) și Spania (harta aic i).   În secolul al VIII-lea, arabii au cucerit Sp...

Ideea de Europa (clasa a XI-a)

A.            Europa nu există ca un concept politic. Acea parte a lumii care poartă numele de Europa cuprinde un adevărat haos de popoare şi de state, o mulţime de conflicte internaţionale; ea este creuzetul războaielor viitoare. Problema europeană: ura reciprocă dintre europeni inflamează atmosfera internaţională şi stârneşte nelinişte chiar şi celor mai pacifiste ţări ale lumii. Iată de ce problema europeană nu este una locală, ci o problemă internaţională. Atâta vreme cât nu-şi va găsi rezolvarea, nu se poate visa la o dezvoltare paşnică a omenirii. Problma europeană are, pentru toată lumea de astăzi, aproape aceiaşi semnificaţie pe care o avea pentru Europa chestiunea Balcanilor, cu un secol în urmă: este o sursă permanentă de insecuritate şi tulburări. Problema europeană nu va fi rezolvată decât printr-o uniune a popoarelor Europei"                ...