Treceți la conținutul principal

Cenzura

 Războiul Rece și triumful „realismului socialist” marchează sfârșitul inocenței. Lumea intelectuală nu mai are nicio scuză, trebuie să se plieze sau să fie înlăturată, în Europa de Est ca și la Moscova. Constituția românească din 1948 instituționalizează cenzura, o Direcție Generală a Presei și Tipăriturilor se înființează în același timp cu Uniunea Scriitorilor. Se întocmește o listă cu titluri și nume interzise, iar cuvinte precum „tiranie”, „Dumnezeu” sau „foame” vor fi în curând considerate subversive și șterse din vocabularul public. Urmând exemplul lui Stalin, partidul-stat român își compromite intelectualii, transformându-i în cântăreți ai muncii silnice. Canalul Dunăre-Marea Neagră, săpat de deținuți politici - „acest cumplit Danubiu care varsă/ pe trei guri apă și pe-a patra sânge”, spune un vers popular - acest șantier al ocnașilor joacă același rol ca și Belomorkanal în anii 1930 în URSS, iar scriitorul Petru Dumitriu, răsfățat de noul regim, îndeplinește funcțiile pe care le avea Gorki în stalinism. Cartea lui Dimitriu Drum fără pulbere, comandată de partid, descrie Canalul în termeni epici, ca o divinitate deopotrivă nemiloasă și luminoasă, în care lupta împotriva forțelor naturii se confundă cu cea împotriva inamicului politic, burghezia ostilă, sabotorii. Mai târziu, când regimul românesc va alege, odată cu Ceaușescu, să se avânte pe calea național-comunistă, lumea intelectuală va fi prima care va lăuda „românitatea” în toate. Participarea la această nouă direcție va fi pentru unii un mod de a se reabilita, pentru alții un mod de a se promova, iar pentru toți, pierderea sufletului lor.

Thierry Wolton, O istorie mondială a comunismului. Victimele 

Comentarii

Postări populare de pe acest blog

Declaraţia Drepturilor (1689)

      "Având în vedere faptul că abdicarea fostului [rege] Iacob al II-lea a lăsattronu8l vacant, Alteţa Sa, prințul de Orania (care cu voia Atotputernicului Dumnezeu a devenit unealta glorioasă a eliberării acestui Regat de papism şi de puterea arbitrară), la sfatul lorzilor ecleziastici şi mireni şi al mai multor persoane notabile ale Comunelor, a adresat scrisori lorzilor ecleziastici şi  mireni protestanţi, şi alte scrisori diferitelor comitate, orașe, universități, burguri şi celor cinci porturi, pentru ca să aleagă persoane vrednice să le reprezinte în parlamentul ce avea să se adune şi să reşeadă la Westminster, în a 22-a zi a lunii ianuarie 1689, în scopul de a se consfătui cu privire la mijloacele prin care religia, legile şi libertățile să nu mai cadă în primejdia de a fi răsturnate. În baza ziselor scrisori, alegerile s-au făcut.       În aceste împrejurimi, sus-zişii lorzi [...] şi Comunele, întrunite astăzi în virtutea scrisorilor şi a ...

Califatul arab. Ideea de Cruciadă. Imperiul Otoman

Califatul arab           Califatul arab a luat naștere după moartea lui Mahomed, cel care i-a unit pe  arabi prin intermediul islamului. La moartea lui Mahomed s-a pus problema succesiunii în statul arab. Cum Mohamed a avut o singură fiică Fatima, și conform dreptului musulman femeile nu aveau dreptul de moștenire, s-a declanșat o dispută în acest sens. Șiiții au fost fideli principiului conducerii statului  de către descendenții lui Mahomed. Suniții (Sunna=tradiție) susțin aplicarea principiului electiv a conducerii califatului .  în urma acestei dispute s-au impus suniții, Abu Bakr,  socrul Profetului a preluat conducerea statului arab devenind Calif (locțiitor al profetului). statul arab a cunoscut o dezvoltare rapidă. Arabii au cucerit Peninsula arabă, Siria, Palestina, Persia (Mesopotamia), Egiptul, Africa de Nord (Magreb) și Spania (harta aic i).   În secolul al VIII-lea, arabii au cucerit Sp...

Ideea de Europa (clasa a XI-a)

A.            Europa nu există ca un concept politic. Acea parte a lumii care poartă numele de Europa cuprinde un adevărat haos de popoare şi de state, o mulţime de conflicte internaţionale; ea este creuzetul războaielor viitoare. Problema europeană: ura reciprocă dintre europeni inflamează atmosfera internaţională şi stârneşte nelinişte chiar şi celor mai pacifiste ţări ale lumii. Iată de ce problema europeană nu este una locală, ci o problemă internaţională. Atâta vreme cât nu-şi va găsi rezolvarea, nu se poate visa la o dezvoltare paşnică a omenirii. Problma europeană are, pentru toată lumea de astăzi, aproape aceiaşi semnificaţie pe care o avea pentru Europa chestiunea Balcanilor, cu un secol în urmă: este o sursă permanentă de insecuritate şi tulburări. Problema europeană nu va fi rezolvată decât printr-o uniune a popoarelor Europei"                ...