Treceți la conținutul principal

Actul de unire cu Roma semnat de clericii ortodocşi reuniţi la sinodul de la Alba-Iulia (1697)


Noi mai jos scrişii Vlădica, Protopopii şi Popii bisericilor româneşti, dăm în ştire tuturor cărora se cuvine, mai vârtos Ţării Ardealului. Judecând schimbarea acestei lumi înşelătoare şi nestarea şi nepierea sufletelor, cărora în măsură mai mare trebuie a fi decât toate, din bună voia noastră ne unim cu biserica Romei cea catolicească şi ne mărturisim a fi mădularele aceste Biserici catoliceşti a Romei, prin această carte de mărturisire a noastră şi cu acele privileghiomuri  voim să trăim, cum trăiesc mădularele şi popii acestei Biserici sfinte, precum Înălţia Sa Împăratul şi coronatul Craiul nostru în milostenia decretumului Înălţiei Sale ne face părtaşi. Care milă a Înălţiei Sale nevrând a o lepăda, cum se cade credincioşilor Înălţiei Sale, această carte de mărturie şi Înălţimei Sale şi Ţării Ardealului o dăm înainte, precum care mai mare tărie dăm şi scrisorile mâinilor noastre.
            Însă întru acesta chip ne unim şi ne mărturisim a fi mădularele sfintei catoliceşti biserici a Romei, cum pre noi şi pre rămăşiţele noastre din obiceiurile bisericii noastre a răsăritului să nu ne clătească, ci toate ceremoniile, sărbătorile, posturile, cum până acum, aşa şi de acum înainte, să fim slobozi a le ţine după călindarul vechi. Şi pe cinstitul vlădica al nostru Athanasie, nime până la moartea sfinţiei Sale să nu aibă putere a-l clăti din scaunul Sfinţiei Sale. Ci tocmai de i s-ar întâmpla moarte, să stee în voia soborului  pre cine ar alege să fie vlădică, pre care Sfinţia Sa Papa şi Înălţatul Împărat să-l întărească şi Patriarhul de sub biruinţei Înălţiei Sale să-l hirotonească. Şi dregătoriilor protopopilor, carii sunt şi vor fi, nici într-un feliu de lucru nime să nu se amestece, ci să se ţie, cum şi până acum. Iar de nu ne vor lăsa pre noi şi pre rămăşiţele noastre într-această aşezare, peceţile şi iscăliturile noastre, care am dat, să n-aibă nici o tărie. Care lucru l-am întărit cu pecetea mitropoliei noastre pentru mai mare mărturie.
            Urmează pecetea mitropoliei. Iar la sfârşit:
            Şi aşe ne unim aceşti ce-s scrişi mai sus, cum toată legea noastră, slujba bisericii şi cărindarul, liturghia şi posturile şi darul nostru să stea pre loc, iar de n-ar sta pre loc acele, nici aceste peceţi să n-aibă nici o tărie asupra noastră şi Vlădica nostru Athanasie să fie cap şi nime să nu-l hărbutăluiască.

Comentarii

Postări populare de pe acest blog

Declaraţia Drepturilor (1689)

      "Având în vedere faptul că abdicarea fostului [rege] Iacob al II-lea a lăsattronu8l vacant, Alteţa Sa, prințul de Orania (care cu voia Atotputernicului Dumnezeu a devenit unealta glorioasă a eliberării acestui Regat de papism şi de puterea arbitrară), la sfatul lorzilor ecleziastici şi mireni şi al mai multor persoane notabile ale Comunelor, a adresat scrisori lorzilor ecleziastici şi  mireni protestanţi, şi alte scrisori diferitelor comitate, orașe, universități, burguri şi celor cinci porturi, pentru ca să aleagă persoane vrednice să le reprezinte în parlamentul ce avea să se adune şi să reşeadă la Westminster, în a 22-a zi a lunii ianuarie 1689, în scopul de a se consfătui cu privire la mijloacele prin care religia, legile şi libertățile să nu mai cadă în primejdia de a fi răsturnate. În baza ziselor scrisori, alegerile s-au făcut.       În aceste împrejurimi, sus-zişii lorzi [...] şi Comunele, întrunite astăzi în virtutea scrisorilor şi a ...

Califatul arab. Ideea de Cruciadă. Imperiul Otoman

Califatul arab           Califatul arab a luat naștere după moartea lui Mahomed, cel care i-a unit pe  arabi prin intermediul islamului. La moartea lui Mahomed s-a pus problema succesiunii în statul arab. Cum Mohamed a avut o singură fiică Fatima, și conform dreptului musulman femeile nu aveau dreptul de moștenire, s-a declanșat o dispută în acest sens. Șiiții au fost fideli principiului conducerii statului  de către descendenții lui Mahomed. Suniții (Sunna=tradiție) susțin aplicarea principiului electiv a conducerii califatului .  în urma acestei dispute s-au impus suniții, Abu Bakr,  socrul Profetului a preluat conducerea statului arab devenind Calif (locțiitor al profetului). statul arab a cunoscut o dezvoltare rapidă. Arabii au cucerit Peninsula arabă, Siria, Palestina, Persia (Mesopotamia), Egiptul, Africa de Nord (Magreb) și Spania (harta aic i).   În secolul al VIII-lea, arabii au cucerit Sp...

Supplex Libellus (1744)

Carte presupusă a plângerilor clerului şi poporului român unit din Transilvania şi din părţile reîncorporate ei, pentru remedii potrivite şi pentru consolare, adusă în faţa tronului Preasfintei Majestăţii Regale a Ungariei şi Boemiei, în genunchi. […]             De altminteri, naţiunea noastră după intrarea ei cu Traian în această Daciei, a fost oprimată în diferite feluri de vicisitudinile diferitelor timpuri. […] Chiar principii care au domnit în secolele anterioare, luând în considerare binevoitoare utilitatea naţiunii pentru bunul public şi pentru conservarea şi apărarea patriei, au hotărât să le lărgească un oarecare favor şi să le împărtăşească echitabil, precum Prea Înaltul Principe al Ardealului Acaţiu Barcsai, a dăruit clerului nostru valah pe veci cu imunitate de la plata decimilor, nonelor şi alte asemenea dări şi plăţi.[…]             Cerem: 1.  ...