În 1974, criticul literar român Edgar Papu a scris în revista bucureșteană Secolul 20 un articol ce elabora o teorie destul de exagerată. El a numit ideea „protocronismul românesc”. Papu argumenta că, de-a lungul istoriei, curentele literare considerate a fi de origine vest-europeană - barocul, romantismul, ideile și stilurile lui Flaubert și Ibsen - puteau fi găsite mai întâi în literatura română. Protocronismul a căpătat o popularitate enormă în cultura română a anilor 1970 și 1980 și a fost adoptat cu entuziasm de Ceaușescu însuși.
Se văzuse și înainte de protocronism, desigur, în pretențiile de la sfârșitul anilor 1940 ale sovieticilor că rușii ar fi inventat telefonul și becul. Și nu era o întâmplare. România importa, în esență, o versiune a stalinismului radical: o politică a ierarhiei și disciplinei a fost îmbinată cu o economie a industrializării și cu o ideologie a naționalismului. I s-a alăturat în această strategie Albania, de partea cealaltă a Balcanilor. Atât România, cât și Albania erau societăți agrare nonslave; ambele erau departe de punctele de iradiere din Europa Centrală, iar probabilitatea mică de invazie sovietică le lăsa loc de manevră; în plus, partidele din ambele țări vedeau Uniunea Sovietică a lui Hrușciov ca pe o nouă putere imperialistă - o amenințare la autonomia locală.
David Priestland, Steagul roșu. O istorie a comunismului
- Menționați un spațiu istoric regăsit în sursă.
- Exprimați un punct de vedere asupra protocronismului, aducând două argumente din sursă.
Comentarii
Trimiteți un comentariu